Mevlana'dan Güzellikler

Korktuğun için sevme,
Sevdiğin için kork.
Varlığından korkma,
Yokluğundan kork!

Hz.Mevlana

Her yerde olmak gibi bir duan varsa gönüllülere gir. Çünkü sevenler, sevdiklerini gönüllerinde taşırlar.

Hz.Mevlana

"Zannetmeden önce öğren.
Yargılamadan önce anla.
Yaralamadan önce hisset.
Konuşmadan önce düşün.
Çünkü; Tavrıyla sözleri birbirini tutmayan insanlar yağ ile su gibidir. Aynı kapta olsalar da kendi içlerinde bir bütün olamazlar. O yüzden; Ya olduğun gibi görün, ya da göründüğün gibi ol.."
   Hz.Mevlana

" İyilerin tembelliği kötülerin hakimiyetini hazırlar..."

Hz.Mevlana

Hangi karanlıklar son bulmadı?
Hangi gidişlerin dönüşü olmadı?
Sen umutla bekle!
Bekleyişin ümit bulacak
Sanma kaldın karanlıkta.
Görünüyor bir ışık ufukta.
Sabret az daha;
Zayi olmaz beklediğin yerde ettiğin dua.

Mevlana Celaleddin-i Rumi

Kadere olan rızam yazana olan sevdamdandır. Ne yaşıyorsak , neye katlanıyorsak hatta ne yaşayamıyorsak vardır bir bildiği.
                                 Mevlana

Akılsız, yüzü güzele ; Akıllı, gönlü güzele tâlip olur . Zaman yüz güzelliğini tüketir ama gönül güzelliğini artırır.

İyiyi ara...
güzeli ara...
doğruyu ara...
ama kusur arama !

Hz.Mevlana

Her insan bir yağmur tanesi gibidir ! Kimi çamura kimi gül yaprağına düşer.
                                    Mevlana

Testinin içinde ne varsa, dışına o sızar.

                       Mevlana

"Kalbin edebi sükûttur. Susan kurtulur. Güzellik dilin altında gizlidir...Sukût, incelik, edeb ve zarâfet; insanı her gittiği yerde sultan yapar."


 Hz. Mevlânâ Celâleddin-i Rûmi (k.s)

Ümit, güvenlik yolunun başıdır. Yolda yürümesen de daima yolun başını gözet. “Doğru olmayan şeyler yaptım.” deme, doğruluğu tut. / O zaman hiçbir eğrilik kalmaz. / Doğruluk Musa’nın asası gibidir. Eğrilik ise sihirbazın sihrine benzer. Doğruluk ortaya çıkınca onların hepsini yutar.

Kader hayatımızın önceden çizilmiş olması demek değildir. Bu sebepten,” ne yapalım, kaderimiz böyle” deyip boyun bükmek cehalet göstergesidir. Kader yolun tamamını değil, sadece yol ayrımlarını verir. Güzergah bellidir ama tüm dönemeç ve sapaklar yolcuya aittir. Öyleyse ne hayatının hakimisin,ne de hayat karşısında çaresizsin.

( ŞEMS-İ TEBRİZİ)